生命是如此的不堪一击三
前两节发出的文章，主要目的是为了大家能更好地深入到学习辨证当中去，能更好的学习从一望而知到一望而治。
大部分人，都晓得以上情志致病的原因，但是更多的时候，我们明知道生气对肝不好，肝不好了，脾胃就会受到影响，脾胃受到影响，气血的生成就会有影响，路子不通了，气血的运行就会产生障碍......五脏六腑的关系就跟家庭一样，家庭的组成有爹娘，有妻女，有子孙......
家庭里面爹不好了，娘也会不舒服，爹娘都不舒服了，孩子怎么会舒服呢？反过来讲，都是同等的道理，明明知道夫妻吵架，会影响孩子，但是我们还是把持不住，明明知道夫妻吵架是不孝，但是我们还是控制不住。
这只能用佛家的业力来解释，才能够解释得更加清楚。其实说白了，我们累劫以来的习气，牢牢地套住了我们。在这个自己编织的监狱里面看不清楚自己而已。
怒伤肝：长期的抑郁、发脾气、生闷气、抱怨等最终的结果就是脂肪肝、肝囊肿、肝血管瘤、肝硬化、肝癌、胆结石、胆囊炎、胆囊息肉、甲减、甲亢、甲状腺结节、胃病、肠炎、乳腺增生、乳腺癌、卵巢囊肿、子宫肌瘤、子宫癌、血糖、血脂、血压、血粘度、心脏、脑中风、瘫痪、帕金森、癫痫、抑郁症、失眠等。
我们只要看一下，这些琳琅满目的病症名称都觉得可怕，换成西医的指标来解释的话会更多。这么多的病症名称，仔细往上看，从哪里来的？一个字，怒。
所谓“怒”，一个心，一个奴隶的奴，从字义上来解释为，心是奴隶。心是谁的奴隶？我觉得老祖宗造字应该指的是“欲望”的奴隶。
我们为了满足自己的自私自利，从来不去换位思考别人的感受，就像我的这位贾同学一样，我们看到这个案例的时候，总觉得是他父母不对，这个也不无道理，但也不全是他父母的过失。佛在《无量寿经》上说：先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。
如果老贾同学，心量再大一些，能给本来不易的生活，多一些逆向思维的话，能知道自己的位置的话，能知道自己首先是个儿子，是个丈夫，是个父亲的话，能在其位谋其政，结果应该是截然不同。
记得我小时候，母亲也是体质较弱，家里比较穷，父母承包了十几亩地，这是整个家庭唯一的经济来源，唯一能吃上饭的营生。
种地的人家，家庭条件稍微好一点的，都买个牛，当做劳力来用。我们家因为妹妹计划生育被罚了不少钱，家里三年没有地，日子过得很拮据。
人家吃白面，我们家就吃苞米面、地瓜面，母亲从来都不舍得吃白面，做饭的时候，白面就我和妹妹吃，说实话，我也很馋白面，苞米面的确不好吃。总觉得吃了辣嗓子，但是每次看到父母吃苞米面，我心里就很不是滋味，我总是在心里暗暗下决心，一定要让父母过上天天、顿顿可以吃白面的日子。
所以，吃饭的时候，我总是跟着大人吃苞米面，吃地瓜面。我知道，我少吃一口，父母就可以多吃一口。总是多干，因为我知道，我多干一些，父母就会少出点力，少挨累。
记得有一年的夏天，苞米长到比人高了，我跟着爹娘去地里施肥，看看坡里干活的人，男人都在前面使牛，女人都在后面施肥，牛再回来一趟，犁起的土就可以把肥盖住。
因为我们家里没牛，父亲就把自己当牛来用，用镐头在前面刨窝，母亲在后面捻肥，我在后面盖土。
种地、施肥也是分工明确，就和做饭一样，先做什么，在做什么，最后做什么。
刨窝是个最累的工序，干一会，父亲累了，就会坐在地里，抽袋烟，休息一下。
母亲捻完肥，就回来帮着我盖土，我还小，也就八九岁的样子。母亲盖完土后，就拿父亲的镐头，换成父亲的工作，两颗苞米一个窝，都是刨在两颗玉米之间。刨一会，再回去捻肥，然后再回来帮我盖土。
看到娘不住干我们的工序，真心疼娘，所以我也不愿意休息，总是快干，心里只有一个念头，我多干一些，娘就可以少干一些。
给苞米追肥的季节，天气闷热，母亲一会就累的大汗淋漓，衣服都贴在了后背上，我让她休息，她也不休息。
她说:你爹刨窝很累，让他多休息，你去找你爹，喝点水去……
娘说出的话，都让人心疼……
我和母亲说：娘，我不渴，我也不用您帮，我长大了，有使不完的劲，多干点活身体长得也快。
母亲话很少，嘴里没有是非，从来没有张家长李家短。永远对人和颜爱语。
人生在世要懂得感恩，懂得知足，更需要懂得珍惜。最重要的，凡事莫过于懂得换位思考。懂得换位的人，才懂得珍惜，才懂得别人的付出其实不是应该的。
所谓“知耻近乎勇”，如果我们连羞耻心都没有了，又怎么会不自以为是？又怎么会舍下自我呢？太自我，太自大，进步从何而来呢？
母亲从来不要求我跟着下地，唯一嘱咐我的就是，一定要好好学习。但是我知道父母的不易，为了我们，吃，不舍得，喝，不舍得，用，不舍得。所以一到假期，或者放学后，我都会跟着下地干活，因为看到父母瘦弱的身体，我心里就很不是个滋味。
就如同贾同学一样，生活虽然给予了太多的磨难，但是总是盯着错误，盯着扭曲去看，他的人生中除了脚下的泥泞，从没有抬头仰望过宽阔的天空。其实与己与他都是一种伤害。
如果，他能为自己的父母多考虑一分；我想他就不会糟蹋自己；
如果，他多一些对父母的真爱的话；我想它更不可能去糟蹋自己；
如果，他能想到，自己如果不争气、不努力；父母会因为自己的懒惰，而要多受很多苦难的话，我想他同样不会纵容自己；
如果，他自己能想一下，自己如果变得和父亲一样的话，如此的伤害自己的母亲，我想他就不会那么偏执，会更好的去爱自己的父亲母亲；
如果，他能想到，我不能死，我不能自暴自弃，我死了，家就完了。我想他的偏执的性格就不会任由发展；
如果，他能给残疾的妻子想想，如果他真爱自己的妻子，他就不会忍心去糟蹋自己，而留下更多的苦难给妻子；
如果，他能给未成年的孩子想想，如果真的能多一份责任心的话，我想他就不会让情绪左右自己，令自己的身体步向终点；
如果，他能想到自己是社会的一分子，多一些社会责任的话，就会不断地将自己的遭遇多多分享，以警醒后人；
我想，如果贾同学运用的是逆向思维的话，结果和今天会截然不同。
母亲失去了儿子，我们怎么能让老人心安？
我死了，谁又来照顾我的父母？
如果我死了，谁又来照顾我的妻儿？
妻子残缺的身体一个人照顾自己都不容易，又如何能在照顾孩子？
我记得哪位贤德说过一句话；有的人就喜欢用心盯住脚下泥泞的路，从来不抬头看看宽阔的天空，低头抬头间，都是头，区别确实天壤之别。一个人不懂得爱自己，如何爱自己的家人？爱自己的家人，爱众生，就要先从自律开始。
不管共业也好，别业也罢，我们总是在其位不谋其政，当我们认为末法时期是共业，这是事实，但是共业当中有别业，就像海啸地震一样，不管发生任何的灾祸，有的人就死了，有的人却大难不死，不死的就是别业，和大众共业当中带有不一样的地方，那就是别业，我们修行了就会和不修行的不一样，我们改过了，就会和不改过的不一样。
如果贾同学接受了老祖宗的教育，我想他不会为了满足自己的自私自利，而去忍心伤害自己的身体，让本来残疾的妻子，无依无靠，让本来困难的家庭雪上加霜，让本来可怜的孩子，少了父亲的呵护，不会只是为了一味的满足自己的欲望，而作种种伤害自己，伤害大家的事。
就像我们经常劝大家要早睡，不要吃凉的，不要生气等等；都是在从源头上阻止事物的发生，在果地上修因，未来的果才可以改变。
所以说，变为一个富人何等的重要？穷人总想从别人身上获取自己想要的东西，挖空心思去获得，哪怕骗取。从来都不知反观自己，今天你给了他，他就高兴，一旦不给了他就不高兴，明天再给，给的少了还不高兴，再不给了，他就会抱怨你，嗔恨你。
富人则不一样，富人时时刻刻生智慧，时时刻刻都在反观内照，时时刻刻都在长养自己的慈悲心，时时刻刻懂得换位思考，懂得智慧的给予，其实就是要从一个乞丐的身份转成富人。唯有做一个富人才可以实现身心并治，不仅身富，更重要的是心富。这才是最主要的。
从肝上所患的疾病，大部分原因都是气上来的。大都以气滞血瘀，气血亏虚为本，气血湿热瘀毒，互结为标的虚实错杂的病机特点，辩证贵在找病，也可以通过症来找，但是在调理上需要主次分明才好。
疾病的治疗方法，贵在扶正，扶正自然邪去，邪去自然病好，扶正祛邪，分为两种，一种是扶正性情，另一种是扶正阴阳，从而达到标本兼治，像贾同学的这种疾病，主要以恢复肝主疏泄之功能，疏泄功能好了，则气血运行流畅，湿热瘀毒之邪有出路，从而减轻病情的发展和疗愈。
治标之法常用疏肝理气、活血化瘀、清热利湿、泻火解毒、消积散结等法，尤其重视疏肝理气的合理运用；治本之法常用健脾益气、养血柔肝、滋补阴液等法。要注意结合病程、患者的全身状况，处理好“正”与“邪”，“攻”与“补”的关系，攻补适宜，治实勿忘其虚，补虚勿忘其实。还当注意攻伐之物不宜太过，否则虽可图一时之快，但耗气伤正，最终易致正虚邪盛，加重病情。
分证论治
肝气郁结
症状：右胁部胀痛，右胁下肿块，胸闷不舒，善太息，纳呆食少，时有腹泻，月经不调，舌苔薄腻，脉弦。
治法：疏肝健脾，活血化瘀。
气滞血瘀
症状：右胁疼痛较剧，如锥如刺，入夜更甚，甚至痛引肩背，右胁下结块较大，质硬拒按，或同时见左胁下肿块，面色萎黄而黯，倦怠乏力，脘腹胀满，甚至腹胀大，皮色苍黄，脉络暴露，食欲不振，大便溏结不调，月经不调，舌质紫暗有瘀点瘀斑，脉弦涩。
治法：行气活血，化瘀消积。
湿热聚毒
症状：右胁疼痛，甚至痛引肩背，右胁部结块，身黄目黄，口干口苦，心烦易怒，食少厌油，腹胀满，便干溲赤，舌质红，苔黄腻，脉弦滑或滑数。
治法：清热利胆，泻火解毒。
肝阴亏虚
症状：胁肋疼痛，胁下结块，质硬拒按，五心烦热，潮热盗汗，头昏目眩，纳差食少，腹胀大，甚则呕血、便血、皮下出血，舌红少苔，脉细而数。
治法：养血柔肝，凉血解毒。
找出疾病的根源，才能真正的帮助病人实现离苦，身病要治，心病，更要治。
所以说，得病了反倒是好事。人生多一些痛苦，才能重新认识自我，苦难，其实是一个人，重新自我反思、觉悟人生真谛的契机。对于悟性高的人来说，每一次人生的灾难、病痛、挫折，都是促使我们走向觉悟、走向成熟的最好推动力。
所以要明白人生无常的道理，要知道我们所有的执着，都是毫无意义的，不如更好地忘掉过去，放下烦恼，安住于当下，珍惜当下，在果地上好好修因，果报现前时，不甜都不可能。并且在往后的人生中，更懂得珍惜难得人身，难得的缘分，能够不断地种善因，行善事，觉悟人生，不断地自度度他，更好地回归本觉。
往期回顾迷信红豆薏米祛湿的人，至少犯了4个错误！
会养生的中医为什么总让你少吃寒凉的东西！
不生气就不生病！
如何清除人体多余的水湿！
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